vineri, 27 iunie 2008

Muzeul Anne Frank



Merwedeplein ad Amsterdam, in una soleggiata mattina del 1941...


“Viaggiammo in un normale vagone passeggeri! Che ci avessero chiusi a chiave non c’importava affatto. (...) Anne non si staccava dal finestrino. Fuori era estate, si vedevano i prati e i campi di grano falciati. I paesi si susseguivano velocemente, i fili del telefono ondeggiavano davanti ai vetri. Per noi tutto questo rappresentava la libertà.”

Otto Frank

L’8 agosto 1944 gli otto ex clandestini vengono portati fuori dalle loro celle al mattino presto e trasferiti in tram alla stazione centrale di Amsterdam dove un normale treno passeggeri è in attesa sul binario. Janny Brilleslijper è tra i detenuti e vede i Frank sul marciapiede passeggeri: “La cosa strana era che le ragazze avevano un’aria sportiva, con tute e zaini, come se partissero per la settimana bianca.” Il treno conduce i prigionieri a Westerbork.

Spune-mi ce dai ca sa-ti spun ce o sa primesti


Era odata un barbat care sedea la marginea unei oaze la intrarea unei cetati din Orientul Mijlociu. Un tanar se apropie intr-o buna zi si il intreba:
- Nu am mai fost niciodata pe aici. Cum sunt locuitorii acestei cetati?

Batranul ii raspunse printr-o intrebare:
- Cum erau locuitorii cetatii de unde vii?
- Egoisti si rai. De aceea ma bucur ca am putut pleca de acolo!
- Asa sunt si locuitorii acestei cetati, raspunse batranul.

Putin dupa aceea, un alt tanar se apropie de omul nostru si ii puse aceeasi intrebare:
- Abia am sosit in acest tinut. Cum sunt locuitorii acestei cetati?


Omul nostru raspunse cu aceeasi intrebare:
- Cum erau locuitorii cetatii de unde vii?
- Erau buni, marinimosi, primitori, cinstiti. Aveam multi prieteni acolo si cu greu i-am parasit.
- Asa sunt si locuitorii acestei cetati, raspunse batranul.

Un negutator care isi aducea pe acolo camilele la adapat auzise aceste convorbiri si pe cand cel de-al doilea tanar se indeparta, se intoarse spre batran si ii zise cu repros:
- Cum poti sa dai doua raspunsuri cu totul diferite la una si aceeasi intrebare pe care ti-o adreseaza doua persoane?

- Fiule, fiecare poarta lumea sa in propria-i inima. Acela care nu a gasit nimic bun in trecut nu va gasi nici aici nimic bun. Dimpotriva, acela care a avut si in alt oras prieteni va gasi si aici tovarasi credinciosi si de incredere. Pentru ca, vezi tu, oamenii nu sunt altceva decat ceea ce stim noi sa gasim in ei.
…………………………………………………………………………





Ratacind pe ici, pe colo, un caine urias ajunse intr-o odaie care avea pe toti peretii oglinzi imense.

Astfel se vazu dintr-odata inconjurat de caini. Se infurie, incepu sa scrasneasca din dinti si sa maraie. Fireste, si cainii din oglinda facura la fel, descoperindu-si coltii fiorosi.

Cainele nostru incepu sa se invarta vertiginos intr-o parte si in alta pentru a se apara de atacatori, dupa care - latrand cu furie - se arunca asupra unuia dintre presupusii sai adversari.

In urma puternicei izbituri in oglinda, cazu la pamant fara suflare si plin de sange.

Daca ar fi dat din coada prieteneste o singura data, toti cainii din oglinda ar fi raspuns in acelasi fel. Si intalnirea lor ar fi fost o sarbatoare!

…………………………………………………………………………

Un tata si fiul sau mergeau prin munti. Fiul s-a lovit de o stanca, si din cauza durerii a strigat:
- Aaaaahhhhh!
Surprins, auzi o voce repetand cuvintele sale:
- Aaaaahhhhh!

Curios, copilul striga:
- Cine e acolo?
Din nou, ecoul il aduse inapoi cuvintele:
- Cine e acolo?

Copilul isi intreba tatal:
- Ce se intampla?
- Sunetul care se aude se numeste “ecou”, el se aseamana mult cu VIATA, pentru ca si ea iti intoarce tot ceea ce faci si spui!

Viata noastra este o reflectare a propriilor noastre actiuni. Daca doresti mai multa iubire in jurul tau, creeaza mai multa iubire in jurul tau. Daca doresti fericire, daruieste fericire celor ce te inconjoara. Daca iti doresti o inima surazatoare, daruieste un suras in inima celor pe care ii intalnesti.

joi, 26 iunie 2008

Sesiune de prezentări succinte pe diverse teme legate de Islam



ce a avut loc vineri, 23 mai 2008, în aula Universităţii Ecologice din Bucureşti???...
conferinta:
Adevarata imagine a islamului
Obiectivul primordial al evenimentului - informarea cât mai corectă şi obiectivă a tinerilor cu privire la religia cea mai răspândită pe glob, însă poate şi cel mai adesea greşit înţeleasa.
Sesiune de prezentări succinte pe diverse teme legate de Islam : Islamul şi ecologia , Valorile civilizaţiei islamice , Cine este Muhammed?, Conditia femeii in Islam, Islamul condamna terorismul, Drepturile omului in Islam.
Printre vorbitori : Prof. Univ. Dr. Emil Constantinescu preşedintele României 1996-2000, Preş. U.E.B. prof. univ. dr. Mircea Duţu, Preş Fundaţiei Taiba Abu al Ola Nagi al Ghithy, Prof.univ.dr. Anton Caragea, Imam Demirel Gemaledin, Drd. Alina Isac – Asociaţia Surori Musulmane, Dan Michi - Vicepres. Asociatiei Musulmanilor din Romania, Nerdin Bari - Pres. Filialei Constantei a Fundatiei Taiba, Sevinci Gemaledin - Pres. Asociatiei Surori Musulmane.

Porcupine Tree - Nine Cats

Tellement important a nepas perdre ses repères!


Linden Labs au creat o existenta virtuala, paralela, in care absolut orice este posibil: puteti arata cum vreti, sunteti nemuritori, cheltuiti bani sau va casatoriti si faceti toate aceste lucruri cu oameni reali, ca si voi, insa materializati fizic sub forma de biti.
Second Life!
Ce este totusi second life?
Second Life este o lume virtuala 3D, bazata pe inscriere, oferita publicului larg din 2003, de catre Linden Labs din San Francisco, companie intemeiata de fostul CTO de la RealNetworks, Philip Rosedale. Lumea SL consta de fapt intr-o retea de servere detinute si intretinute de Linden Labs, cunoscuta sub numele de "tabel". Second Life le ofera clientilor sai, numiti "rezidenti", unelte prin care sa modifice lumea virtuala si sa participe la economia acesteia, care a inceput de curand sa capete importanta si in lumea reala.
Second Life este un MMOG - Massively Multiplayer Online Game care simuleaza viata reala, incluzand aici timp si spatiu, forme de relief, teritorii, orase, populatie, societate, economie si divertisment. Toate acestea sunt insa create de utilizatori, care au practic puterea de a face orice in limita legilor impuse de creatorii Linden Lab. Mai pe scurt, Second Life poate fi considerat un simulator de viata intre "The Sims" si lumea trilogiei "The Matrix". Locuitorii din SL sunt numiti "rezidenti" si sunt reprezentati de un avatar, adica forma de aparitie vizuala pe care o pot crea dupa bunul plac. O singura persoana poate avea mai multe conturi, deci mai multi "rezidenti", dar si un "rezident" poate avea mai multe avataruri. Toate "script-urile" si obiectele 3D din SL sunt create de rezidenti prin folosirea programului de creatie din joc, insa animatiile, texturile si sunetele sunt create in afara jocului
Super! vreau sa fiu si eu in second life! cum procedez?
http://secondlife.com/

si tot la ufesa, gasesti un ibric pentru incalzit lapte... mie nu-mi trebuie, ca eu am dezvoltat intoleranta la lapte in israel, si oricum nu-mi placea laptele incalzit...costa o nimica toata, daca ai niste bani de aruncat
54,99 RON , Taxa verde inclusă în preţ: 2,- RON


cantar pentru masurarea ...grasimii, apei si... greutatii...
asta chiar vreau sa vad si sa pricep cum functioneaza...
il gasesti la ufesa si costa 186,99 RON, Taxa verde inclusă în preţ: 2,- RON

ce mai recicleaza bucuresteanul


A - Kaufland - filiala din Str. Barbu Vacarescu, nr. 120 - 144
B - MEDIA GALAXY Unirea - Unirea Shopping Center, aripa Calarasi, P-ta Unirii nr. 1, Orar: Luni-Sambata 09:00-22:00, Duminica 09:00-20:00
C - MEDIA GALAXY Plaza Mall, Bd. Timisoara nr.26, sector 6, Orar: Luni-Duminica 10:00 - 22:00
D - MEDIA GALAXY Bricostore, Calea Giulesti nr. 1-3, Orar: Luni-Duminica 9:00-21:00
E - MEDIA GALAXY Baneasa, Centrul Comercial Feeria, Sos. Bucuresti - Ploiesti nr. 44A (DN1), Orar: Luni-Sambata 09:30 - 22:00, Duminica 08:30 - 20:00
F - MEDIA GALAXY Vitan Mall - Calea Vitan nr. 55-59, et. 3, sector 3, Orar: Luni - Duminica 10:00 - 22:00
G - MEDIA GALAXY Colentina, Carrefour Colentina, Sos. Colentina nr.426, Orar: Luni-Sambata 09.00 - 21.30, Duminica 09:00 - 20:00
H - SELGROS Bucuresti-Berceni, Str. Turnu Magurele nr. 92-108, 041711 Bucuresti, sector 4 Tel. +40-21-4068.000 Fax +40-21-4068.199
I - SELGROS Bucuresti-Baneasa, Str. Bucuresti-Ploiesti nr. 55-65, 013685 Bucuresti, sector 1, Tel. +40-21-3078.000 , Fax +40-21-3078.199
J - SELGROS Bucuresti-Pantelimon, Bd. Biruintei nr. 90, 077145 Com. Pantelimon, Jud. Ilfov, Tel. +40-21-2093.000 , Fax +40-21-2093.199

bateriile uzate
pe steleverzi.wordpress.com
am gasit informatia asta si sper ca irina nu se supara ca am dat-o mai departe...
nu mi-am pus pana acum problema unde arunc bateriile consumate, spre rusinea mea...e adevarat ca mai nou folosesc abterii reincarcabile...dar e bine de stiut si e bine de tinut minte



"When I began in the Knesset, I was a member of the opposition. I understand the role of the opposition, because there is nothing more natural than the desire of the opposition to serve as an alternative to the government," Olmert said, adding that in this case, the opposition had failed to assert an alternative agenda other than opposing negotiations for peace.
"You don't want peace. That must be said," the prime minister said in response to calls from MKs Gilad Erdan (Likud) and Tzvi Hendel (National Union-National Religious Party), accusing him of negotiating "surrender" and not peace.

JerusalemPost.com

pod de vis la Ierusalim

miercuri, 25 iunie 2008

support for Israel


Yesterday, Sarkozy addressed the Knesset and in addition to expressing his support for Israel and his stance against a nuclear Iran, the President called for a freeze on settlement activity and the eventual division of Jerusalem.
This last point was aggressively rejected by the National Council of Young Israel, an American synagogue group, today.
The French President has no business suggesting that Israel divide that which is indivisible. Israel can agree to a divided Jerusalem no more than General Charles de Gaulle and the French were able to agree to a divided France under the Nazis during Work War II. The position of the National Council of Young Israel continues to be that there can be no division of Jerusalem at any time, under any circumstances.


*****

ieri spatele primei doamne a frantei a ramas descoperit pentru ... sa zic 1 minut... 2?... pe scara avionului... timp in care breavele nostre forte de ordine se risipeau ca soarecii speriati de o impuscatura...pur si simpu au lasat-o cu spatele descoperit in timp ce se imprastiau... daca ar fi fost un atentat si nu o sinucidere ce ar fi fost?...inca o data ma conving ca numai gura si legenda... numai mitul e de noi...

JERUSALEM (AP) — An Israeli official says a policeman committed suicide at an airport farewell for French President Nicolas Sarkozy, setting off panic at the ceremony.
The shooting at Israel's Ben-Gurion airport sent Sarkozy's wife, Carla Bruni, running up the stairs into their airplane. Security guards surrounded the French leader and whisked him aboard as well. Israeli Prime Minister Ehud Olmert was also hustled away.
Police spokesman Shlomi Sagi says the policeman died in an apparent suicide. Police say there was no assassination attempt on Sarkozy.

Cree Summer- Savior Self

marți, 24 iunie 2008

ceaiul verde


Extract Concentrat de CEAI VERDE Forte (95%): 60 capsule/300mg
Antioxidant foarte puternic

1 capsula = 10 cani de CEAI VERDE

NU POTI SA BEI 10 CANI DE CEAI VERDE PE ZI DAR POTI SA INGHITI O CAPSULA

Stiti de ce Japonezii sunt mai sanatosi decit noi? Fiindca consuma mult Ceai Verde si Alge Verzi Esentiale (Kelp+Spirulina+Clorela)

Ceaiul verde contine o categorie foarte puternica de antioxidanti numite"catehine". Dintre ele, EGCG este un antioxidant de 200 de ori mai puternic decit Vitamina E

Studii recente au demonstrat ca, catehinele sunt capabile sa lupte contra bacteriilor si virusilor, sa incetineasca fenomenul de inbatranire precum si alte efecte benifice pentru sanatatea generala./ Studii clinice au aratat cum catehinele distrug radicalii liberi.

Beneficii speciale ale ceaiului verde
Reduce tensiunea arteriala. Ceaiul verde reprima angiotensina II care conduce la cresterea tensiunii arteriale.

Reduce zaharul din singe. Polifenolii din ceaiul verde precum si polizaharidele au efect de reducere a nivelului zaharului din singe.

Lupta contra cancerului. Multe studii arata ca ceaiul verde are efecte in prevenirea si tratarea cancerului.

Intareste sistemul imunitar. Concentratiile mari de polifenoli si favonoizi din extractul de ceai verde boosteaza sistemul imunitar.

Micsoreaza colesterolul. Antioxidantii prezenti in extrasul de ceai verde au efect de micsorare a colesterolului din singe.

1-2 capsule pe zi dupa mese.

*****

EGCG si metabolismul
Presupusa proprietate a ceiului verde de a ajuta la arderea caloriilor este data de EGCG. Aceasta substanta influenteaza eliberarea enzimelor care stimuleaza producerea caldurii in organism, amplificand procesul metabolic. Asta nu inseamna ca iti va fi cald dupa ce bei ceai verde… Inseamna ca EGCG mareste cantitatea de calorii care este folosita pentru fiecare activitate fizica, de la digestie si pana la urcarea scarilor. Si alte substanta din compozitia unor alimente, cum ar cofeina pot stimula arderea caloriilor, dar EGCG are un efect mult mai puternic.

sa recapitulam:
* Previne aparitia cancerului – cercetatorii au adus dovezi “cu greutate” in sustinerea acestei afirmatii. Consumul regulat de ceai verde reduce riscul instalarii cancerului de colon, vezica urinara, esofag, pancreas, rect si stomac. Compusul responsabil pentru aceasta proprietate este epigallocatechin 3 gallate (EGCG) care are o activitate antioxidanta de 100 de ori mai puternica decat vitamina C si de 25 de ori mai mare decat vitamina E. Se pare ca aceasta substanta nu numai ca inhiba dezvoltarea noilor celule canceroase, dar le poate ucide si pe cele mature.

* Scade nivelul LDL colesterolului (cel “rau”) si creste nivelul de HDL colesterol (cel “bun”) - cei care consuma extract de ceai verde pot consuma alimente cu mai mult colesterol, fara sa inregistreze cresteri ale nivelelor plasmatice de colesterol.

* Limiteaza coagularea anormala a sangelui, care sta la baza aparitiei trombozelor.

* Reduce valorile tensionale mari – prin reducerea nivelului de angiotensina II, o substanta care produce vasoconstrictie.

* Reduce glicemia – si in acest fel riscul de diabet zaharat. Polifenolii si polizaharidele din ceai verde au acest rol.

* Protejeaza ficatul impotriva substantelor toxice (alcool, substante chimice)
Mentine sanatoasa cavitatea bucala – inhiba formarea tartrului si distruge bacteriile orale

* Stimuleaza functiile sistemului imun si distruge radicalii liberi care participa la procesul de imbatranire

* Are proprietati antibacteriene si antivirale – studii recente au aratat ca ceaiul verde poate preveni instalarea gripei si a diareelor infectioase

* Blocheaza reactiile alergice

* Ajuta la refacerea echilibrului hidroelectrolitic dupa deshidratari

* Stimuleaza metabolismul – ceea ce inseamna ca veti arde mai multe calorii

Peridot (Olivina)


Piatra de culoare galben-verde, verde-oliv, verde-negru, negru-brun. Prin plasarea acestei pietre pe plexul solar se pot calma starile nervoase. Peridotul initiaza vindecarea in cadrul corpului fizic. Rezolva stari emotionale negative cum ar fi: furia, gelozia. Are efect de purificare a subconstientului, permitand restabilirea echilibrului psihic. Ajuta la dezvoltarea capacitatilor clarvazatoare. Creste eficacitatea meditatiei. Pentru purtare se recomanda in general plasarea sa in dreptul chakrei gatului.
Protejeaza nativii din Fecioara, Pesti, Leu.

so...lucky me...



in shepte zile ma fac printesa...

tramvai cu iarba verde de paris
si gata cu tramvaiele astea... doar m-am mutat la nisip fierbinte unde tramvaiul il vad numai in visele mele demente... doamne cat ma mai rugam sa ajung teafara la liceu spanzurata de usa lui 16...de ce naiba nu uit lucrurile astea... probabil ca nu exista raspuns

iata si cum aratau abonamentele in anii '60...cand sinele nu se topeau...


dar eu m-as intoarce la cele cu cai...

hei tramvai, tramvai...



aflu din adevarul.ro

Tramvaiele ULF (ultra low floor = cu podea joasă) sunt vehicule de generaţie nouă, concepute pentru infrastructura din Viena, pentru a răspunde cerinţelor de confort ale pasagerilor şi pentru a reduce consumul de energie. Primul tramvai ULF din România, renumit pentru consumul redus de energie electrică şi produs de firma austriacă Siemens, a fost lansat la Oradea.

habemus primarus

Prima săptămână de lucru a lui Oprescu a debutat cu peripeţii

- Azi-noapte directorul adjunct de la Administraţia străzilor s-a sinucis

- Tramvaiele au rămas blocate pe Calea Moşilor deoarece canicula a topit asfaltul de lângă şine... da' nu-i nimic, cica sunt in garantie...au lucrat la proiectul asta 2 ani si de juma' de an sunt date in folosinta...

norocul nostru ca inca mai sunt drumuri pietruite in bucuresti, de pe care videanul n-a apucat sa scoata si vanda granitul...

Ceata lui Pitigoi

Shall We Dance?

Shall We Dance? Movie Clip

Scorpions - Wind Of Change

Scorpions - Send Me A Angel

messenger-ul nostru , cel de toate zilele



cotidianul.ro va da ... in gat... daca nu stiti sa va protejati si va dati in stamba pe mess...
pfuoa...moaaammaa ce ministri, ce functionari de stat utilati la mansarda avem... de-aia le-a dat statul laptop-uri dom'le , deci le folosesc...proba de putere?

w.c.- ologie


sa nu uiti sa dai clik...

si sa nu misti in front.. prea mult...

la umbra ciupercilor in floare...

de ce sa ne mai ferim

de ce ne intoxicati in fiecare zi?
plastic, carton, vopsele, dioxina, diizobutil ftalat ...cancer...
mii de ani ne-am descurcat si fara otravurile astea...

eu, de fapt ... as vrea sa beau un pahar de suc de morcovi, proaspat...dar nu mai am cum, din morcovii pe care ii gasesc nu iese nici macar o lingura de suc... ma intreb ce-i pun barbatului meu in supa? otrava, nu?...

citesc pe vdtonline.ro

Pe lunga listă a produselor despre care auzim mai mereu că au în compoziţie chimicale şi pot dăuna grav sănătăţii s-a mai adăugat unul. Se pare că şi pizza ar putea să fie contaminată de toxine chimice găsite în cutia de carton în care este transportată, potrivit unui nou studiu.
Oamenii de ştiinţă au descoperit că unele recipiente făcute din materiale reciclabile conţin cerneluri toxice, cleiuri şi vopseluri, care ar putea fi transferate mâncării când e fierbinte. Una dintre chimicale, diizobutil ftalat, provoacă îngrijorări din cauză că ar putea afecta hormonii sexuali.
Monica Bononi, conducătoarea cercetării, a explicat că pizzele fierbinţi sunt puse în cutii în care există riscul să fie expuse la chimicalele din carton. „În interiorul cutiei, temperatura poate ajunge la 60-65 de grade şi pizza rămâne fierbinte în interirorul său câteva minute. Creşte astfel posibilitatea ca substanţele toxice să migreze din pachet, în mâncare”.
Oamenii de ştiinţă de la Universitatea din Milano au găsit urme de diizobutil ftalat în cutiile a 16 restaurante diferite din nordul Italiei. Ei au descoperit o cutie care conţinea mai mult de 70 de micrograme de chimicale, şi mai multe cutii cu 40 de micrograme. „Este clar că aceste cutii au fost fabricate folosind cel puţin hârtie reciclabilă sau carton”, a completat Bononi. Totuşi, experţii nu sunt siguri de ce cantitate de diizobutil ftalat este nevoie ca să fie afectată sănătatea oamenilor.


apoi despre apa imbuteliata in pet-uri, cineva, angi, pe strainatate.org atrage atentia:
Nu beti apa din sticle de plastic lasate in masina !!!
Un studiu recent a dus la descoperirea unor rezultate foarte infricosatoare.
Apa de consum lasata in masina este cauza, izbitor de comuna a cauzarii
cancerului la san... Pentru fabricarea sticlelor de plastic se folosesc o
serie de chimicale care prin incalzire duc la producerea unor toxine foarte
periculoare care in timp se combina cu apa pe care noi o consumam. Aceste
toxine stau (dupa un studiu recent), la baza "cancerului de san" si
nu numai. Se pare ca numarul de cazuri de "cancer la san" provocat
de aceste toxine este foarte mare. Aceste toxine s-au gasit in tesuturile
mamare prelevate de la femeile bolnave...


***
primit pe mail acum cateva zile de la miri
eu oricum ma devenit isterica de cand am vazut ce fac in fabrica la dudu...orice cutie si orice borcan il spal cu detergent ...

In urma cu ceva timp a murit o femeie in conditii absurde !

Intr-o duminica, a plecat cu niste prieteni sa faca o excursie in barca si si a pus la rece niste cutii de suc !
Urmatoarea zi, luni, a fost primita la Spitalul Universitar, iar miercuri a iesit moarta.

Autopsia a scos la iveala o leptospiroza (cu simptome de febra ridicata, fata palida si hemoragii), provocata de o bautura la cutie care a fost consumata fara pahar in barca.

Examinarea cutiilor a confirmat ca acestea au fost infectate cu urina de soarece, in consecinta cu leptospire.

Probabil ca persoana in cauza nu a spalat partea superioara a cutiei inaintea de a bea, si a fost contaminata cu urina de soarece, care contine substante toxice si mortale, printre care leptospirele care provoaca leptospiroza.

Bauturile si alte alimente la cutie sunt inmagazinate in depozite infestate de rozatoare, si transportate pana la punctul de vanzare fara a fi curatate in prealabil .

De fiecare data cand cumparati o cutie, trebuie sa spalati foarte bine partea superioara cu apa si detergent, apoi clatiti bine inainte sa o puneti in frigider.

Dupa un studiu realizat de catre INMETRO (Spania), capacele cutiilor de bauturi sau de conserve sunt mai contaminate decat capacele WC-urilor publice.
Studiul arata ca, cantitatea germenilor si a bacteriilor de pe capacele cutiilor este atat de importanta, incat este foarte important sa fie spalate cu apa si detergent, si sa fie clatite foarte bine


Rugam sa distribuiti aceasta informatie la un numar cat mai mare de persoane posibil !

tan solo por amor

duminică, 22 iunie 2008

mail de la edena

poti sa dai mai departe
Sunt atat de puternica, cate prietene am. Ceea ce urmeaza e pentru tine!

De ce oare facem petreceri intre noi inainte de a ne marita, inainte
de a avea un copil, de ziua nasterii, sau cand ne pensionam? Ce
s-ar face multe dintre noi fara surori, confidente, prietene de
cumparaturi, de luat masa, de calatorie? Haideti sa ne sarbatorim una pe alta de dragulnostru!
Trimiteti acest e-mail tuturor prietenelor voastre! Daca primiti
inapoi doua sau mai multe, sunteti norocoase ca aveti mai mult de o prietena.
Fiti fericite!

Intotdeauna va fi o alta mai frumoasa ca tine.
Una mai desteapta.
Cu o casa mai mare.
Cu o masina mai scumpa.
Cu copii mai buni la scoala.
Cu soti ce repara mai multe in casa.
Asa ca, nu-ti mai bate capul, iubeste-te pe tine, accepta-ti circumstantele.

Gandeste-te:
Cea mai frumoasa femeie din lume poate avea o inima impietrita.
Cea mai apreciata femeie de la serviciu probabil nu poate avea copii.
Iar cea mai bogata femeie are masina, casa, haine...dar e singura.
Si vorba spune: "Si unde dragoste nu e, nimic nu e."

Asa ca, inca o data, iubeste-te. Accepta cine esti.

Priveste-te in oglinda dimineata cu un zambet si spune:
"Dumnezeu m-a binecuvantat, asa ca nu-mi permit sa fiu stresata. Si m-am
saturat sa fiu dezamagita."
"Invingatorii sunt cei ce fac lucrurile sa se intample.
Invinsii lasa lucrurile la voia intamplarii."

Fiti binecuvantate, doamnelor si domnisoarelor, si trimiteti aceste randuri
ca sa usurati inima altor femei.

"Pentru lumea larga, tu esti doar o singura persoana, dar tu
poti insemna o intreaga lume pentru cineva anume."

Sarah Brightman - Fleurs Du Mal, Symphony

Sarah Brightman - It's a beautiful day

o ultima privire

flori de cactus


loc de ... aruncat gheata



unde isi pune shlomy ghetele cand vine rupt acasa...care shlomy? ... cum, nu stii? shlomy de la bloc, ala care si-a pus mintea in cui...

cand n-ai cap...


din seria: si la noi nasc genii, sau ce mai inventeaza israelianul, sau ... ia traverseaza tu strada, daca pricepi cum

joi, 12 iunie 2008

terapii

http://www.terapiialternative.ro/
Terapiile alternative se bazeaza pe curatarea energetica a aurei corpului fizic, pe deschiderea meridianelor energetice prin deblocarea chakrelor din corpul eteric, precum si diferite modalitati si tehnici de terapie. Prin faptul ca sunt neinvazive nu afecteaza alte organe si nu otravesc organismul asa cum fac medicamentele de sinteza... e cel ami bine sa tratam cauza si nu efectul...
http://www.terapiialternative.ro/forum/index.php
forum interesant

de pe forumuri adunate

majoritatea rromilor declară că sunt români şi avînd în vedere numeroasele căsătorii mixte, chiar au dreptate. În ziua de azi mai nimeni în România nu poate şti cît sînge de rrom are în vine, cu sau fără căsătorii mixte şi aspectul exterior al rromilor e ca al unui român get beget [urmaş al geţilor, adică].

simbolistica lui Brancusi

am primit un masaj pe mail de la ali
despre simbolistica lui brancusi... ma gandesc ca e ciudat ca lucrurile astea nu s-au stiut pana acum in subteran ... ori s-au stiut si sunt eu ignoranta... desi am tot citit despre el ... surprinzator ca pana acum nimeni nu a adus subiectul in discutie...


" Am aflat cate ceva de la un doctor de aici, care acum este mort (a murit in 1999) si care a locuit lânga Tg. Jiu. Parintii sai au fost directori la scolile din Tg. Jiu: cea de baieti si cea de fete.
Tatal sau, Matei Stoicoiu, a cumparat o casa chiar in Tg. Jiu ca sa fie aproape de scoala. Intr- o vara, când se plimba prin parcul dela Tg. Jiu l-a intâlnit pe Brâncusi in parc. Ei se cunosteau, caci fusesera colegi in clasele primare.
L-a intrebat de ce a venit, iar el a spus ca a venit ca sa cerceteze locul in parc, unde sa amplaseze niste monumente, care au fost comandate in memoria eroilor din primul razboi mondial. Apoi Matei i-a spus ca o sa-i faca cunostiinta cu fiul sau, doctorul de care v-am spus, Traian Stoicoiu.
Astfel ca atunci când Traian l-a cunoscut pe Brâncusi, a ramas impresionat.
Traian era suparat când imi povestea ca comunistii au schimbat adevaratele nume ale operelor lui Brâncusi si anume:
- Nu se chema "Coloana infinitului", ci "Coloana sacrificiului infinit" dat de eroii nostrii. Pe de alta parte, daca numarati modulele din care este alcatuita coloana, veti obtine un numar care reprezinta anul când a fost primul razboi mondial si se termina cu o jumatate din modul, adica
reprezinta jumatatea anului respectiv.
- Al doilea monument, asa cum l-a conceput Brâncusi, este o masa inconjurata de 12 scaune. Deci nu "Masa tacerii", ci "Masa apostolilor neamului", iar in mijloc s-ar afla Iisus Christos.
- Al treilea monument, arata ca o poarta, dar nici pe departe nu este poarta. Deci, nu se numeste "Poarta sarutului", caci nu are legatura cu memoria eroilor, ci monumentul "Intregirii neamului", deoarece fiecare stâlp este alcatuit din 4 stâlpi uniti sus cu o grinda. Sarutul mai inseamna si unitate. Deci acestea reprezinta 8 regiuni care trebuiau sa se alipeasca patriei mame, România.
Trebuie sa stie lumea ca Brâncusi a fost un sculptor simbolist. Comunistilor nu le-au placut numele date de Brâncusi, operelor lui.
De atunci a ramas asa, iar romanii parca sunt drogati, nu vor sa schimbe nimic.
Doctorul inainte de a muri, mi-a spus sa transmit in tara aceste lucruri pe care el le stia perfect. Sper sa va foloseasca ceea ce v-am trimis."

miercuri, 11 iunie 2008

'I give thanks for my radiant beauty and my endless happiness.'

terzis-Afise me mono

Pasxalis terzis-exei ena feggari apopse-feugw xorizw

din studentie... ce se mai spargeau sticlele de pereti...

Pasxalis Terzis-mes sto parapono mou

primul meu.... balon...

sintetizator de voce

adica ...Text-To-Speech
o cheama carmen
daca folosesti si diacriticele are si ea munca mai usoara

cum faci baloane...cu text

uite ca acum pot sa fac si baloane... cu text... maine o sa experimentez...fac practica pe titi
http://www.superlame.com/index.php

10 Free Web-based Alternatives to Photoshop

LifeClever helps you design, work, and live better.
iacata!!!!
http://www.lifeclever.com/10-free-web-based-alternatives-to-photoshop/#more-803

marți, 10 iunie 2008

v-am prins, vrajitoarelor...

vrei si tu sa vezi cine sta pe mess invisible?... clik mai sus






Maps courtesy of the United States Holocaust Memorial Museum, Washington, DC USA

sursa:http://www.romanianjewish.org/

Legislaţia israeliană stipulează ...

evreii din rusia, evreii din maroc, evreii din...evreii din...mie imi spunea bunica ca evreii sunt din palestina, asa stia ea ...adica din israel...

politica nedirectionata spre cetatean, o clasa politica "varza", adica "a la panim"... avocati diletanti , un sistem legislativ perimat si multi infumurati care se cred buricul pamantului dar de fapt se afla undeva pierduti la turul pantalonilor ...israelul are nevoie de o clasa politica tanara, moderna, sanatoasa, cu dragoste de patrie dar cu demnitate si respect pentru drepturile universale ale omului... fara de asta suntem pierduti... avem nevoie de reforme adevarate nu de vorbe fara continut si fara acoperire...
apa e o problema, alimentele sunt o problema, sistemul de protectie sociala la pamant... si noi alergam dupa cai verzi...investitorii toti au fabricimagazinebirouri si ce mama dracului or mai avea deschise in afara tarii... se lucreaza cu picioarele, serviciile sunt de toata jena...si tot ce a mai ramas de facut e sa ne pierdem timpul cu disputele dintre pensionari sau sa dam vina pe legea reintoarcerii...
acum cateva zile am stat de vorba pe plaja cu un baiat din moscova, venit in tara acum 3-4 ani... mi-a spus ca e inginer electronist, ca a facut armata si ca abia asteapta sa se intoarca in rusia, aici este numai "un rus"... a venit cu vise si cu povesti de la bunici, care au suferit cat pentru o suta de vieti...aici e singur si nu il foloseste nimeni la capacitate... bine ai venit in club!!!


ce publica astazi adevarul.ro
Evreii proveniţi din fosta URSS dau bătăi de cap Israelului
un aricol de Luminita Bogdan si Viorica Marin

Imigranţii rusofoni au probleme de adaptare, unii sunt bănuiţi de activităţi neonaziste, iar alţii sunt acuzaţi că vor să domine viaţa politică israeliană.
Evreii proveniţi din fosta URSS au început să ridice statului Israel probleme cu care nu s-a mai confruntat până acum. Recent, opt israelieni bănuiţi de activităţi neonaziste au fost arestaţi la Petah Tikva, lângă Tel Aviv.

Tinerii, cu vârste cuprinse între 16 şi 21 de ani, proveneau din familii de emigranţi din fostele state ale Uniunii Sovietice. Autorităţile israeliene au constatat că nu au o lege prin care să condamne activităţile neonaziste pe teritoriul statului.

Mai mulţi deputaţi au cerut în parlament să fie modificată Legea întoarcerii, pentru a împiedica astfel de persoane să beneficieze de ea. Pe de altă parte, prezenţa în coaliţia de guvernare şi în Executiv a unui lider provenit din imigraţia rusă a stârnit valuri în Israel.

Actualmente, legea permite oricărei persoane considerate evreu să imigreze în Israel cu familia, inclusiv cu strănepoţii. Legislaţia israeliană stipulează că orice individ se poate prevala de rădăcinile evreieşti pentru a solicita cetăţenie până la a doua generaţie.

Deputatul din partea Partidului Religios Naţional, Zevulun Orlev, a cerut de mai mult timp un act normativ prin care să se revoce cetăţenia israeliană militanţilor neonazişti şi aceştia să fie expulzaţi. El mai doreşte scoaterea din Legea întoarcerii a clauzei care autorizează strănepoţii evreilor să emigreze în Israel şi să obţină cetăţenia chiar dacă Halakha (legea religioasă) nu-i consideră pe aceştia evrei.

"Acceptarea strănepoţilor face ca o a doua generaţie de nonevrei să vină în Israel. Aceste persoane nu sunt apropiate de spiritul iudaismului şi slăbesc caracteristicile evreieşti ale statului nostru" - susţine Orlev. Colette Avital, deputat din partea Partidului Muncii, se declară şi ea în favoarea revocării cetăţeniei în caz de activităţi neonaziste, dar nu doreşte modificarea criteriilor de naturalizare.


Opt israelieni proveniţi din familii de emigranţi din ... Colegul său din Knesset, Yossi Beilin, parlamentar al partidului de stânga Meretz-Yahad, se opune schimbării legii: "Israelul trebuie să-şi deschidă porţile tuturor acelora care sunt recunoscuţi ca evrei de Halakha. Nu există niciun motiv să împiedicăm copiii, nepoţii şi chiar strănepoţii să emigreze în Israel."

Propunerile de amendare a Legii întoarcerii au suscitat un val de contestaţii în rândul întregului spectru politic. Deputatul partidului centrist Kadima, Zeev Elkin, susţine că este suficient să se modifice politicile de incitare la imigraţie a Agenţiei Evreieşti, pentru a ţine departe imigranţii "indezirabili", nonevrei sau puţin ataşaţi de iudaism.

În cazul locuitorilor din ţările fostului spaţiu sovietic, această lege a fost extinsă şi pentru soţii care nu sunt evrei şi pentru cei care au bunici evrei. Din punctul de vedere al credincioşilor, numai persoanele născute din mamă evreică sau convertiţi de ultraortodocşi sunt consideraţi evrei.

Din aproape 1,2 milioane de imigranţi din fosta URSS de la începutul anilor 1990, peste 300.000 nu au fost evrei, potrivit datelor Ministerului israelian al Integrării.


Doi emigranţi din fosta URSS joacă table şi ... Căsătoria civilă, o victorie pentru imigranţi

Căsătoriile civile sunt recunoscute pentru prima dată în Israel. Aceasta poate fi considerată o minirevoluţie într-o ţară în care numai uniunile religioase pot fi celebrate. Această victorie, care nu priveşte decât cuplurile care nu sunt recunoscute ca iudaice de Marele Rabinat, entitate competentă în materie religioasă, a fost posibilă în urma unui acord încheiat recent între ministrul justiţiei, Daniel Friedman, şi Marele Rabin sefard al Israelului, Shlomo Amar.

Potrivit acestui acord fără precedent de la crearea ţării în 1948, aceste persoane vor putea să se căsătorească în faţa unei jurisdicţii civile, de asemenea competentă în materie de divorţ. „Sper că această formulă restrânsă va putea extinsă cu timpul. În străinătate, existenţa unei căsătorii civile nu îi afectează pe evrei", a declarat Friedman. În schimbul aranjamentului, Marele Rabinat a obţinut dreptul de a înfiinţa tribunale rabinice cu putere de decizie în privinţa convertirilor la iudaism, ceea ce este împotriva ambiţiilor curentului reformat al iudaismului, considerat mai tolerant şi mai modernist. Acest curent este puternic în sânul comunităţii de circa 5,5 milioane de evrei americani.


O decizie a Curţii Supreme din Israel obligă autorităţile israeliene să recunoască convertirile realizate în străinătate de rabini reformaţi care, pe baza acestui precedent, ar vrea să impună, de asemenea, convertirile realizate în Israel. "Formula propusă de Friedman şi Amar rezolvă o problemă pentru câteva cupluri şi a lăsat alte câteva sute de mii fără soluţie", a estimat rabinul Gilad Kriv, preşedintele Centrului reformat pentru un pluralism evreiesc la Ierusalim.

"Un soi de castă va fi creată astfel, cea de 300.000 de persoane emigrate din fosta URSS, care trăiesc cu toate acestea alături de noi şi servesc în rândurile armatei", a afirmat Zamira Seghev, preşedintele Forumului pentru o căsătorie liberă. "Israelul este un stat democratic şi trebuie să permită oamenilor să se căsătorească liber, pentru că este un drept fundamental", a adăugat ea. În cursul ultimilor 15 ani, peste un milion de emigranţi au sosit în Israel din fosta URSS, dintre care 270.000 care nu sunt evrei în ochii marelui rabinat şi nu se reclamă de altă religie. Circa 150.000 dintre ei sunt celibatari.

Evreii ruşi nu s-au adaptat

Marginalizaţi din punct de vedere economic şi adesea obligaţi să-şi dovedească originile, evrei ruşi duc o viaţă aparte în Israel.

Anastasia, o tânără în vârstă de 18, ani, este unul dintre locuitorii cartierului "Mica Ucraina" din oraşul Netanya.
"Nu-mi doresc altceva decât să plec din Israel şi să mă stabilesc în altă parte", mărturiseşte cu tristeţe tânăra, care subliniază că nu se simte cetăţean israelian. La fel ca alte zeci de mii de tineri imigranţi ruşi, Anastasia nu este decât pe jumătate cetăţean israelian. Are o carte de identitate, dar acest document îi aduce mai multe îndatoriri decât drepturi.

Este obligată să-şi satisfacă serviciul militar, dar nu este recunoscută ca evreică. Şi aceasta din cauza legislaţiei improvizate a autorităţile israeliene. Potrivit legii, un imigrant nu este considerat evreu decât dacă provine din mama evreică. În aceste condiţii, numeroşi imigranţi din Rusia recunosc că aşteaptă momentul potrivit pentru a părăsi Israelul pentru totdeauna. Aici se simt dispreţuiţi şi ignoraţi de sabras (evreii născuţi în Israel) care îi înconjoară.

Nu se simt aparţinând unei ţări care i-a aruncat într-o situaţie imposibilă în numele visului sionist. Fără sprijin financiar, confruntaţi cu dificultăţi de limbă şi cu xenofobia localnicilor, imigranţii din Rusia se arată din ce în ce mai puţin dornici să se declare evrei. Mai ales că dorinţele lor sunt foarte puţin auzite în Israel.
Cel puţin în ebraică.

Izolaţi în "cartiere ruseşti" sărace din marile oraşe, rusofonii nu se mai arată interesaţi de ce se întâmplă pe scena politică. Şi nici liderii politici din Israel nu s-au grăbit să-şi asigure voturile ruşilor. La ultimele alegeri, numai câteva partide mici ameninţate cu dispariţia au ţintit electoratul rusofon cu o promisiune reluată la nesfârşit: recunoaşterea căsătoriilor civile.


Premierul Ehud Olmer, încadrat de doi dintre partenerii de ... Extrema dreaptă rusofonă, la guvernare

După alegerile din toamna trecută, s-a format o coaliţie de centru-stânga din care face parte şi un partid de extremă dreaptă, Israel Beitenou, condus de Avigdor Lieberman.

Partidul lui Lieberman are un discurs virulent la adresa arabilor israelieni, dar este popular în sânul comunităţii rusofone de imigranţi din fosta URSS. Publicaţia "Jerusalem Post" susţine că ambiţia lui Lieberman este să facă din partidul său prima formaţiune de dreapta de pe scena politică israeliană şi să ia faţa Likudului.

"Majoritatea electorilor acestuia sunt imigranţi rusofoni. Cotidianul «Yediot Aharanot» scrie despre Avigdor Lieberman că este un politician imatur care se crede salvatorul Israelului". Mai multe personalităţi arabe israeliene au luat poziţie faţă de propunerile politice cu caracter rasist ale liderului partidului Israel Beitenou.

După numirea lui Avigdor Lieberman în guvern, cotidianul "Haretzz" scria că evreii rusofoni nu doresc să se integreze în societatea israeliană - ei vor doar puterea. Intrarea partidului Israel Beitenou în coaliţia aflată la guvernare a avut un impact puternic în societatea israeliană.

Această mişcare a fost văzută ca o legitimare a programului rasist al partidului lui Lieberman. În campania electorală din toamna anului trecut, sloganul acestei formaţiuni politice a fost "Naş Kontrol" (Puterea noastră). În luna octombire 2006, la 10 ani de la crearea primului partid israelian rus, Israel B’Aliya, fondatorul acestuia, Nathan Sharansky, a părăsit scena politică. În schimb, Lieberman a primit postul de ministru însărcinat cu afacerile strategice în Guvernul Olmert.


Arcadi Gaydamak, noua speranţă a rusofonilor

Pe fondul nemulţumirilor imigranţilor din Rusia, miliardarul israeliano-rus Arcadi Gaydamak (foto) a înfiinţat un nou partid politic, numit „Justiţie". Presa de la Ierusalim susţine că noua formaţiune se va adresa în special comunităţii rusofone din Israel, dar şi altor grupări în cadrul căror Gaydamak se bucură de popularitate, precum arabii, beduinii, druzii şi evreii ultraortodocşi.

Gaydamak, care are naţionalităţile rusă, franceză şi israeliană, precum şi paşapoarte diplomatice din partea altor două state, Canada şi Angola, le-a explicat ziariştilor că „vrea să joace un rol central în viaţa politică israeliană prin crearea unei opinii publice, decât prin adaptarea la aceasta".

Proprietar al unui club de fotbal foarte popular în Israel, Arcadi Gaydamak face, din decembrie 2000, obiectul unui mandat internaţional de arestare pentru implicarea sa într-o afacere cu trafic de arme către Angola.

train de vie

Train de vie - Monologo del pazzo

deportare haine grele


ordin de deportare...
articol preluat din :www.animatouch.moonfruit.com, semnat de Martin Marcus

se intampla cu adevarat in israelul zilelor noastre... unde dupa 10-12 ani de sedere neintrerupta pe teritoriu, in care ai platit taxe, ti-ai facut datoria de cetatean, ai avut familie... si dintr-o data ti se intampla sa divortezi sau sa ramai vaduv... atunci statul iti anuleaza cetatenia si buletinul si devii un fel de valiza goala aruncata peste granita...asta bineinteles daca nu esti evreu...
daca esti evreu, atunci poti sa si calci steagul in picioare, sa urinezi pe torra, ca ce-au sa-ti faca? te dau la ziar, ei si ce...
greu de acceptat ca sunt israelieni chiar fideli statului, chiar daca nu sunt evrei, nu?...

In limba ebraica exista o expresie concentrata, cu sensuri extinse, potrivita perfect cazului despre care scriu: "Huki, aval masriah"- "Legal, dar pute". Este vorba despre 10 ani din viata unui om implicat in dinamica israeliana si identificat cu societatea noastra, dar invins de fortele oculte ale birocratiei, populismului politic, lipsei de legi clare si de bun simt care caracterizeaza uneori functionari ajunsi in posturi de raspundere.
In primavara anului 1996 peste Israel a trecut un val de teroare fara precedent, fara aseminare, si, aparent, fara solutii. Cam de doua ori pe saptamina, sinucigasi palestinieni cu centuri expozive aruncau in aer autobuze si restaurante, starea de spirit devenise psihotica, strazile se golisera. In Israel lucrau 45.000 de muncitori din Romania, dar acest numar era fals si "oficial", publicat de Ministerul de Interne. §tiam din surse de politie ca in Israel se aflau circa 198.000 cetateni romani sositi la lucru, strada Neve §eanan (Strada pantofilor) din fosta Autogara a Telavivului se numea "Romania Haktana" -"Romania cea mica", doi politicieni pregateau restructurarea normelor de acordare a vizei pentru muncitorii straini care, vezi doamne, ar fi fost cauza somajulu israelian de 11.4%.
"Ehei, daca ne-ar da noua bite, am sti cum sa terminam cu teroarea", mi-a spus odata un roman necunoscut, care venise la redactie in legatura cu un anunt. 15 cetateni romani au decedat in actele teroriste din ultimii 10 ani.
Cam astfel se prezenta situatia in 1996, cind, printr-o firma de lucru si dl. Mozaceanu Constantin a sosit in Israel. Numai ca, spre deosebire de restul colegilor sai, dl. Mozaceanu a cunoscu o femeie din tara, vaduva. Cei doi s-au placut si, la virsta a doua, intre ei a luat nastere o poveste de dragoste terminata prin casatorie. Conform legii, dl. Mozaceanu a obtinut statutul "tosav arayi"- "locuitor temporar", a primit buletin de identitate israelian si a continuat sa traiasca in Israel, muncind si platind impozitele si asigurarile sociale ca fiecare cetatean.
Dar sotia dl-ui Mozaceanu s-a imbolnavit si, dupa o lunga suferinta a decedat. Ca si cum nu ar fi ajuns trauma suferita de pierderea sotiei, autoritatile s-au napustit asupra barbatului ramas vaduv si, pe motiv ca nu avea copii cu fosta sotie si majoritatea rudelor sale traiau in Romania, dl. Mozaceanu a fost expulzat din Israel, in pofida buletinului de identitate acordat de aceleasi autoritati.
Iata declaratia dlui. Mozaceanu:


Stimata Redactie,

Ma numesc Mozaceanu Constantin, cetatean roman, cu domiciliul in Bucuresti. Str. Aleea Giucea Nr.4, scara 3 et.1 ap.33, sector 3 si doresc sa precizez urmatoarele:
In anul 1996 am sosit la lucru in Israel, adus de o firma - se poate spune "fantoma", numita "Maagarei Enos� din Tel Aviv. O perioada de 3 luni am lucrat in constructii si nu am primit decit bani pentru mincare, cite 200 sekeli ( circa 45 dolari) pe saptamina, ceea ce m-a obligat sa lucrez "la negru" pina in 1997.
Trei luni mai tirziu am cunoscut-o pe cetateana israeliana si evreica Tsfati Hana-Lea, cu care m-am casatorit in Romania la data de 19 februarie 1998. La 10 septembrie 1998 am revenit in Israel, unde am locuit pina la 8 februarie 2007
In anul 2005, la 17 februarie am fost chemat la Ministerul de Interne israelian si am platit 720 sekeli pentru viza de sedere in Israel. Am asteptat raspunsul pina la 29 octombrie si mi s-a explicat ca eu nu mai aveam nici o legatura cu statul Israel, deoarece sotia mea decedase in la 8 decembrie 2003 si nu aveam copii impreuna.
Dupa ce am primit acest raspuns m-am adresat Ministerului de Interne israelian, am explicat ca nu mai aveam nimic in Romania si am cerut sa mi se acorde viza, pentru a putea pleca in Romania in vederea recuperarii casei detinute la adresa de mai sus.
Vazind ca raspunsul intirzia, la 2 februarie 2007 m-am prezentat la Ministerul de Interne, unde mi s-a spus ca mi se raspunsese la 20 decembrie 2006, pe adresa mea din Ierusalim, Str. San-Martin nr 15/4. Eu nu am primit aceasta scrisoare si am cerut sa mi se dea o copie. Citind-o. am inteles ca eram obligat sa parasesc Israelul in termen de 14 zile, desi aveam viza pe buletinul de identitate (teudat zeut) si pasaport, pina la 9 februarie 2007.
Pe data de 16 ianuarie 2007 am fost arestat si adus la inchisoarea din Ramle, de unde am fost eliberat pe cautiune la 17 ianuarie 2007.
Inca dinaintea arestarii am fost constien ca nu mai era loc si pentru mine in Israel si mi-am cumparat un bilet de avion pentru a parasi tara la 8 februarie 2007.
Pot dovedi cu acte ca din 1998 si pina la 8 februarie 2007 am avut viza de lucru, am platit asigurarile sociale si impozitele ca toata lumea si nu am avut nici un fel de probleme. Normal ar fi sa primesc anumite drepturi ce mi se cuvin.
Nu consider ca a fost normal sa fiu arestat si sa mi se ridice buletiul de identitate. Personalul Politiei de emigrare lasa mult de dorit. Comportamentul acestura nu este umanitar. Am fost efectiv terorizat, am ramas cu o trauma morala si psihica, dupa ce am fost obligat sa plec numai cu o valiza goala si fara pantofi in picioare, cind afara plua torential.
Va rog cu respect sa considerati aceasta scrisoare si, daca se poate sa o publicati, ca toata lumea sa stie cum se respecta legile intr-un stat democratic precum Israelul.
Regret ca dupa 10 ani trebuie sa parasesc aceasta tara frumoasa pe care am iubit-o si unde am cunoscut oameni carora le port respect.
Cu stima,
Mozaceanu Constantin
06.02.2007

Evident, Ministerul de Interne si Politia de imigrare au actionat in virtutea legilor, acel hatis imbirligat de norme interpretabile in care pina si avocati cu experienta de abia se descurca. Nu a fost vorba despre actiuni contra dl-ui Mozaceanu personal, ci numai despre respectarea si aplicarea legii. "Unde-i lege nu-i tocmeala...". Cu toate acestea, prima intrebare fara raspuns este: de ce nu a primit dl. Mozaceanu cetatenia israeliana care se acorda, conform modelului american, dupa 5 ani de rezidenta in tara si in lipsa unui dosar penal? Sa nu fi vrut dl. Mozaceanu? Greu de crezut. Poate ca nu a cunoscut legea, poate ca nu a contractat serviciile unui avocat specializat, dar drepturi de obtinere a cetateniei israeliene ar fi avut, mai ales ca exista citeva mii de cetateni romani stabiliti in Israel prin casatorii mixte.
Corect, legea trebuie respectata dar exista si aspecte umanitare, nescrise, care intr-un stat ca Israelul se iau in consideratie si influenteaza deciziile autoritatilor: statutul "locuitor temporar" difera de "turist", "student" sau "ilegal" si, teoretic ar trebui sa acorde si alte avantaje, cu exceptia cetateniei. De exemplu, dupa 10 ani de plata lunara a taxelor si asigurarilor sociale, cetateanul dobindeste anumite drepturi, ca cel asistenta medicala gratuita sau de pensie. Ce drept i-a fost acordat dl-ui. Mozaceanu? Nici unul. Deportat, conform legii si atit. Punct.
"Ordin de deportare"... formula este corecta, la fel se spune in toate limbile, "deportation order", "ordre de deportation". Dar pentru noi, israelieni evrei originari din Romania, formula suna altfel, cu trimiteri la un trecut de neagra amintire. Daca Ministerul de Interne israelian redacteaza un formular in limba romana, "pe intelesul celor in cauza", se pot folosi si alte notiuni, ca "expulzare" de exemplu, din aceleasi motive de sensibilitate si grija pentru drepturile omului, respectate mai mult sau mai putin, la care m-am referit anterior, si mai ales intr-un stat "preocupat" de sentimentele citorva mii de cetateni cu numar albastru tatuat pe antebrat.
Cu 67 de ani in urma, mama si bunicii mei, evrei bucuresteni, au avut si ei ordin de deportare. In Transnistria.

de pe forumuri adunate

de pe forumuri softpedia:
ignoranta nu are sfarsit
a.i.:
Bine, poate o sa vina aici un evreu sa-mi explice ce e cu religia lor.Cam care e proportia in care evreii sunt de religie mozaica? Cat la suta dintre evrei sunt mahomedani, crestini, buddhisti?

replica
:...Io plec de pe forum dacă aud de un singur evreu mahomedan.

luni, 9 iunie 2008

Kit-ul de voodoo al Campionatului European


bine, gasit pe resursadefun.ro
dar unii nu stiu de gluma...
Kitul voodoo al Campionatului European contine:
- o papusa woodoo
- 4 ace voodoo
- o ventuza cu o sfoara legata de gatul papusii
- emblemele a 34 de tari (Franta, Italia, Olanda, Cehia, Portugalia, Turcia, Elvetia, Croatia, Germania, Polonia, Spania, Anglia, Suedia, Ucraina, Tunisia, Mexic, SUA, Australia, Brazilia, Coasta de Azur, Jamaica, Paraguai, Angola, Arabia Saudita, Iran, Japonia, Argentina, Ecuador, Costa Rica, Serbia, Korea, Togo, Trinidad Tobago)
- saculet din panza cu snur pentru emblemele nationale

ATENTIE! Kit-ul voodoo NU este o jucarie - NU este destinat copiilor - NU se spala!

Dimensiuni Kit voodoo: 29 x 21 x 3 cm.
Dimensiuni papusa voodoo: 18 x 15 x 2,5 cm.
Dimensiuni ace voodoo: 4 cm
Dimensiuni emblema nationala: 3 x 2.5 cm

Ce poate ajuta mai mult decat un ac infipt in genunchiul lui Anelka in momentul executarii unui penalty? :)

last edited, adica dupa ce ati venit de rusine acasa...
bai, ori n-ati vandut kit-ul asta ori n-a functionat, ori toata chestia asta cu vudu e o abureala...

The Qabalah Codex Video (Full version)

2012 Explained: Part One

duminică, 8 iunie 2008

Din Secretele Alfabetului Ebraic



de pe : vopus.org
sa ne jucam putin cu literele si cu cifrele...

La nivelul de bază al oricărei exprimări scrise există un alfabet. La baza matematicii stau simbolurile numerice. Ce s-ar întâmpla dacă cele două baze ar deveni una singură, dacă literele si cifrele ar avea aceleaşi simboluri?


Nu este de mirare că este nevoie de instruire intelectuală şi multă inspiraţie şi intuiţie pentru a putea interpreta în profunzime un text ebraic. Acest fapt apare dintr-un motiv clar şi anume: în ebraică nu există simboluri diferite pentru litere si cifre. Există o corelare între alfabet si un sistem de numerotaţie, numele acestei corespondenţe este Gematria (derivat din grecescul Geometrie).

Dintre formele Gematriei amintim: forma „revelată” care apare în mai multe forme ale Iudaismului Rabinic şi forma „mistică”, o practică îndeosebi kabalistică.

Într-un text în care secvenţă de simboluri se poate interpreta ca număr sau cuvânt, este evident că pot apărea confuzii pentru cei nepregătiţi într-un astfel de domeniu.

Alfabetul ebraic este alcătuit din 22 de caractere, cinci dintre ele având o formă diferită dacă apar ca ultimă literă într-un cuvânt. Asocierea dintre litere si cifre se face după codul de mai sus.

Vom da mai departe un exemplu simplu şi destul de răpândit de aplicare a Gematriei, care ne va servi atât pentru a sublinia un înţeles mai profund al unui nume sau cuvânt, cât şi pentru a sublinia relaţiile speciale între anumiţi termeni.

(!Notă: în ebraică se scrie de la dreapta la stânga)
Cuvântul în ebraică pentru tată este .āb fiind format din literele ALEF si BET: ב א

Cuvântul în ebraică pentru mamă este .ēm este compus din literele ALEF şi MEM: מ א

Cuvântul în ebraică pentru copil este yælæd: IOD, LAMED, DALET: ד ל י

Dacă folosim tabelul de conversie vom obţine:

• pentru cuvântul tată: alef=1, bet=2 => 1+2=3;
• pentru cuvântu mamă: alef=1, mem=40 => 1+40=41;
• pentru cuvântul copil: iod=10, lamed=30, dalet=4 => 10+30+4=44.



Partea cea mai spectaculoasă apare atunci când observăm că adunând cuvântul "tată" cu cuvântul "mamă" obţinem ca suma cuvântul "copil", cu alte cuvinte: tata+mama=copil. De asemenea, se consideră că acele cuvinte care au suma literelor egală au o anumită relaţionare între ele sau fac parte din aceeaşi categorie.

Nu întâmplător se consideră că vechile scrieri au un caracter mai profund decât pare la prima vedere. Astfel înţelegem obsesia anumitor persoane de a pătrunde semnificaţiile ezoterice ale unor texte. Totuşi, calculul strict matematic este una şi înţelegerea simbolurilor este alta. Din acest punct de vedere în Gnoză se spune clar că este nevoie de mai mult decât simplul intelect, mintea senzorială sau mintea intermediară pentru a pătrunde misterele simbolurilor. Este nevoie de o MINTE INTERIOARĂ şi astfel se deschid cele 3 trepte ale iniţierii: IMAGINAŢIE, INSPIRAŢIE şi INTUIŢIE. Aceasta ţine de un alt tip de dialectică şi anume de dialectica conştiinţei, de un limbaj simbolic asemănător cu cel al viselor şi parabolelor.

Journal for the Study of Religions and Ideologies

Journal for the Study of Religions and Ideologies is the first
Romanian journal selected for coverage in Arts & Humanities
Citation Index and Current Contents: Arts & Humanities, ISI databases.
http://www.jsri.ro/
din cuprins:sandu frunza
INEXPRIMABILUL: CU ELIE WIESEL DESPRE FILOSOFIE ŞI TEOLOGIE
THE UNSPEAKABLE: WITH ELIE WIESEL ON PHILOSOPHY AND THEOLOGY

Codruta Cuceu: Identity Under (Re)construction: The Jewish Community from Transylvania before and after the Second World War •

The Research Centre for the Foundations of Modern Thought

ce avem la nas si noi nu stim....fundamentele...modernitatii...europene...

Centrul de cercetare “Fundamentele modernităţii europene”
Scopul Centrului de cercetare este crearea unei ambiante intelectuale pentru studiul culturii, ideilor, stiintei, societatii si spiritualitatii secolului al XVII-lea european precum si a perioadelor care pot fi puse în relatie cu acesta. Aceasta ambianta va fi realizata prin activitati de cercetare intra- si interdisciplinara, încurajînd munca în echipa si diseminarea rezultatelor în module curriculare existente în Facultatile din Universitatea din Bucuresti sau care vor fi create la initiativa Centrului.

Detalii la: http://www.modernthought.unibuc.ro



The Research Center for the Foundations of Modern Thought is trying to create an adequate intellectual environment for the study of the 17th Century’s culture, science, society, spirituality and ideas.

*****

Bucharest Colloquim in Early Modern Philosophy 2008 Vanishing bodies and the birth of modern physics.

Experimental philosophy, speculative philosophy and the missing matter theory of the seventeenth century

The Bucharest Colloquium in Early Modern Philosophy continues a series of meetings and summer seminars organised by the Research Centre Foundations of Modern Thought (University of Bucharest), New Europe College (Bucharest) and Princeton University. The present project, which aims to continue this tradition, is initiated by a scientific committee from around the world: Princeton University, University of Otago, New Zealand, University of Bucharest and University of Notre Dame.

Location: New Europe College, 21 Plantelor Street, Bucharest
Bucharest, June 30th-July 1st 2008.

HAVE NO OTHER GODS



The Torah contains 613 commandments. But on Mount Sinai -- the only occasion in history when the entire Jewish people had a face-to-face meeting with God -- God chose to emphasize 10.
The first two of the Ten Commandments we heard from the mouth of God directly without Moses as an intermediary, whereas the other eight we heard through Moses.
According to many commentators the first one isn't really a commandment at all, but more in the nature of an introductory statement to all the commandments. But there is a special common denominator that unifies these 10 and sets them apart from all the others; they are the only commandments that appear on the "Tablets of the Law."
The significance of being inscribed on the tablets is explained thus by Moses:
"He (God) told you His covenant that He commanded you to observe, the 10 declarations, and he inscribed them on two stone tablets." (Deut. 4:13)

These 10 declarations have a dual aspect. Aside from being commandments in their own right like the rest of the 613, they constitute a special covenant between God and Israel. We refer to them in the Passover Haggadah as the "Two Tablets of the Covenant." It is this covenantal aspect that we propose to explore in this essay.

THE COVENANT

A covenant is not some spooky mystical bond, but merely a fancy term for a contract. Every contract is a negotiated agreement between two parties. Generally speaking, when such an agreement is reached, it is recorded and each of the parties gets a notarized copy so that they have a record of their contractual rights and obligations. By describing the Ten Commandments as a covenant, the Torah informs us that the tablets represent a copy of the contractual agreement between God and the Jewish people. The tablets we received at Sinai constitute Israel's notarized copy.

But this seems like a startling idea. In what sense can commandments, which are basically orders issued by God, be described as negotiated agreements?

To better understand the contractual aspect of these commandments, let us review the process of negotiations that led to their culmination.

THE OFFER

When Moses ascended the mount for the first time after the Jewish people encamped at its feet, God sent Moses back to the Jews with the following message:


You have seen what I did to Egypt, and that I have borne you on the wings of eagles and brought you to Me. And now, if you obey Me and keep My covenant, you shall be to Me the most beloved treasure of all peoples, for Mine is the entire world. You shall be to Me a kingdom of priests and a holy nation. (Exodus 19:4-6).

This speech contains God's offer.

Nachmanides explains what is being offered: The entire world belongs to God but He placed the other nations under the rule of angels. A "beloved treasure" is something that one never allows to escape from one's own careful vigilance. God offered the Jewish people His personal attention. He would attend to the affairs of the Jewish people Himself, instead of handing them over to the jurisdiction of angels as He does with other nations.

But this offer of personal Divine jurisdiction actually contains two parts. Aside from the promise of care in this world, it also offers an entry to the next world. For a treasured object never loses its value and remains permanently precious. Someone precious to God, who is eternal, will remain with God for eternity. If Israel takes up God's offer and becomes His treasured object, that automatically extends the deal into the realms of forever.

These two ideas are contained in the two phrases "a kingdom of priests," a reference to this world, and "a holy nation," which is a reference to the next. Note that the word "holy" in Hebrew always implies separation from physicality. Thus a "holy nation" is a nation in a non-physical sense, an other-worldly nation.

THE ACCEPTANCE


Moses came and summoned the elders of the people, and put before them all these words that God had commanded him. The entire people responded together and said, "Everything that God has spoken we shall do!" (Exodus 19:7-8)

This verse describes the Jewish people's acceptance of God's offer.

Moses presented the proposition to the elders so that they might circulate among the people, obtain their reactions and deliberate their response, but the people pre-empted this deliberation process by enthusiastically declaring their immediate unanimous acceptance with a single voice.

Obviously the Jews thought this was a great offer. They immediately accepted it without prior deliberation. But there must be some heavy strings attached.

Indeed there are -- the strings are the commandments themselves.

To enter the covenant you must accept the Ten Commandments. But what is so difficult about these commandments? A surface reading shows nothing controversial or difficult to observe.

Logic directs us to take a closer look at these commandments for the answer.

It is immediately apparent that they are divided into two parts. Indeed Jewish tradition teaches that there are two tablets: 1) one corresponding to obligations toward God, and 2) the other consisting of obligations toward one's fellow man. But if we examine them closely we can see that they are related.

Let us refer to the two tablets for the sake of simplicity as God's tablet and as man's tablet, and look at them in pairs.

I AM GOD / DON'T MURDER

The first commandment on God's tablet is the acceptance of God as our ruler. He took us out of the bondage of Egypt so that we might become His servants instead of the servants of Pharaoh. Parallel to this commandment on man's tablet we find the injunction against murder. The implication is clear. The act of murder represents a violation in spirit of the first commandment on God's tablet as well.


Whoever sheds the blood of man, by man shall his blood be shed; for in the image of God He made man. (Genesis 9:6)

The prohibition against murder is based on the fact that man is God's image. When you take a human life you are destroying God's image.


If a man shall have committed a sin whose judgment is death, he shall be put to death and you shall hang him on a gallows. His body shall not remain for the night on the gallows, rather you shall surely bury him on that day, for a hanging person is a curse of God... (Deut. 21:22-23)

The Talmud (Sanhedrin 46b) says that to murder a human being is akin to murdering God's twin. No greater violation of the spirit of the first commandment on God's tablet is imaginable.

HAVE NO OTHER GODS / DON'T COMMIT ADULTERY

The second commandment on God's tablet is the injunction against idolatry. On man's tablet we find the injunction against adultery.

The injunction against idols is a prohibition against obtaining God's bounty contrary to His will, by getting it second hand. The idolater wants to obtain a portion of Divine bounty not according to God's policy. As part of the grant of free will to man, God makes this possible.

The institution of marriage, whose sanctity the sin of adultery violates, is God's bounty against loneliness. The human symbol of the love that extinguishes this loneliness is the female. God explained the creation of woman thus:


It is not good for man to be alone; I will make him a helper corresponding to him. (Genesis 2:18)

God did so by splitting the human being in two, thus curing the existential angst of solitude. Both the male and female share in this bounty equally, but she is the symbol of the Divine cure. In God's scheme every marriage is designed with the idea that the partners serve as each other's complement.

Adultery is the taking of this Divine bounty against God's policy and will. This cure for the human angst was intended for a different recipient. Thus adultery parallels idolatry.

DON'T SWEAR FALSELY / DON'T STEAL

The third commandment on God's tablet is the prohibition against false oaths, which parallels the prohibition against theft on man's tablet.

God is the source of all reality. Substituting a false reality for the one that God established is a perversion of God's work. The false oath is an affirmation that God is associated with a reality that He did not intend.

Just as God is the source of all reality, He is the source of all bounty. Something intended for Reuven cannot help to sustain Shimon. If God intended it for Reuven, Shimon's appropriation of it is also a perversion of true reality.

If not for the fact that God's connection with reality is concealed by nature to allow man free choice, no one could possibly reach out his hand to take what belongs to someone else. The hand would whither as it stretched and the stolen object would disappear as soon as it landed in the wrong hand.

KEEP SHABBAT / DON'T TESTIFY FALSELY

The fourth commandment on God's tablet is Shabbat observance. Paralleling it on man's tablet is the prohibition against testifying falsely.

Sabbath observance is a testimony to God's creation. If God is the creator, He is also the source of all creative power in the world. Everything that man creates and accomplishes is in reality a channeling of God's creative power. If the world were not designed to conceal God's presence so as to allow man free will, the laws of Shabbat would be an accurate depiction of creation as it really appears. Only God creates; man merely enjoys the bounty of God's creative power.

The failure to observe the Sabbath is an act of false testimony. This false testimony claims that there is an uncreated, purposeless world with no final destination.

Bearing false witness against a fellow human being places one's fellow in a world that was not created by the channeling of God's creative power. The false witness created this alternative universe in his testimony. Thus the lack of Shabbat observance and the bearing of false witness are exact parallels.

HONOR YOUR PARENTS / DON'T COVET

The final commandment on God's tablet is to respect one's parents. Paralleling this commandment on man's tablet is the prohibition against coveting your neighbor's wife or anything belonging to your neighbor.

Instead of beginning with God's tablet and switching over to man's, let's take the opposite approach on this one.

Ibn Ezra asks a provocative question about the prohibition to covet: How is it possible to command a person not to desire something that is inherently desirable?

We can easily comprehend the prohibition against actualizing illicit desires in real life, but these prohibitions concerning actualization are already stated in the first four prohibitions on man's tablet. How can we relate to a prohibition against desire itself?

Ibn Ezra answers with a metaphor. By the rules of human nature, the peasant covets his fellow peasant's wife and not the king's daughter. When he sees the princess passing by in her carriage, even if he finds her beautiful, he does not covet her. She is beyond his reach. Any thoughts he may have about her are in the nature of pure fantasies rather than actualizable desires.

If a person is properly oriented in the world, everything that belongs to someone else is in the same relationship to him as the unobtainable princess is to the peasant. God gives everyone the things they need to have in order to successfully conduct their lives. It is not circumstance that determines what each person has; rather this is determined by Divine decisions, which are based on rational considerations of what is beneficial.

If the things that I desire are within my permitted reach, then I am entitled to assume that God placed them there deliberately, because I really can use them to achieve the goals that He set for me. If they are not within my permitted reach, I should conclude that they are not good for me to have and my only link to them is in the harmless fantasy world of my imagination.

Coveting things that belong to other people is the clearest danger signal that life is out of focus. In the world according to the Ten Commandments, every person is unique in the eyes of God; every person is a covenantal partner. Each such partner lives in his own world surrounded by the things that he specifically needs to test his commitment to the covenantal relationship, and to help him grow into his full potential as God's partner.

The world is not a jungle where we all compete for the same prize, which properly belongs according to jungle law to the swiftest and the most able. In such a world, whatever anyone else may have is a clear possibility for me as well, especially if I consider myself more fit. In the jungle world it is permissible to covet anything no matter who has it. As long as you go about taking it away from its present owner in ways that society doesn't outlaw, you are doing no wrong. The person who covets is living in the wrong world.

Moving back to God's tablet, we find the same idea expressed in the commandment to honor one's parents. This commandment has nothing to do with conventional respect and gratitude. For the majority of us who have had the good fortune to be raised in normal loving homes, the feelings of gratitude toward our parents are an inseparable part of our orientation to the world. There is no need to reinforce human nature through commandments. But the honor meant here is another matter altogether.

Honor is assigned on the basis of what you consider important in life, not on the basis of gratitude. Every person feels the pull of the brave new world out there. The lure of new ideas and different lifestyles is a very powerful force within all of us. We tend to patronize the world of our parents as being outmoded and old-fashioned. We feel the urge to spread our wings and fly off in new directions.

But the world God placed us in is the world of our parents. Three partners join forces in the creation of a person: God, his father and his mother (Talmud, Nidah 31a). God does not choose his partners at random. If He selected these particular partners, He wants the child to be subjected to their world. The values passed on by one's parents create the proper background to one's life, selected by God Himself. The parents must be honored, not merely loved.

Coveting what belongs to another and not honoring one's parents have the same common source, the belief that one is in the wrong world.

IN CONCLUSION

The predominant theme of the tablets is that it is impossible to separate one's interactions with other people from one's interactions with God. In the world of the covenant, where Israel becomes a nation of priests and a holy people, the sanctity of God spreads out to embrace all aspects of life. There is no getting away from Him.

The covenant is not about obedience to God's orders, or the adoption of certain customs and practices. The covenant is about the willingness to inhabit a common, shared world with God where every aspect and relationship in life is tinged by the fact that it takes place in His all-embracing presence. For someone who desires to live in his own space, the covenant is an intolerable burden.

It actually turns out that God's offer to make us into a nation of priests and a holy people is a double-edged sword. We must be willing to become a nation of priests and a holy people as well. This entails inhabiting a world where it is impossible to draw any distinct lines between the areas designated as sacred, and those that can be considered secular and ordinary.

We become such holy priests only by allowing the two tablets of the law to converge into a single covenantal framework. The strings attached to God's offer are the chains that bind together the secular and the sacred into a single coherent life.

sursa:www.aish.com

*****

http://www.esotericarchives.com/esoteric.htm

*****

Aseret ha-Dibrot:
The "Ten Commandments"

According to Jewish tradition, G-d gave the Jewish people 613 mitzvot (commandments). All 613 of those mitzvot are equally sacred, equally binding and equally the word of G-d. All of these mitzvot are treated as equally important, because human beings, with our limited understanding of the universe, have no way of knowing which mitzvot are more important in the eyes of the Creator. Pirkei Avot, a book of the Mishnah, teaches "Be as meticulous in performing a 'minor' mitzvah as you are with a 'major' one, because you don't know what kind of reward you'll get for various mitzvot." It also says, "Run after the most 'minor' mitzvah as you would after the most 'important' and flee from transgression, because doing one mitzvah draws you into doing another, and doing one transgression draws you into doing another, and because the reward for a mitzvah is a mitzvah and the punishment for a transgression is a transgression." In other words, every mitzvah is important, because even the most seemingly trivial mitzvot draw you into a pattern of leading your life in accordance with the Creator's wishes, rather than in accordance with your own.

But what about the so-called "Ten Commandments," the words recorded in Exodus 20, the words that the Creator Himself wrote on the two stone tablets that Moses brought down from Mount Sinai (Ex. 31:18), which Moses smashed upon seeing the idolatry of the golden calf (Ex. 32:19)? In the Torah, these words are never referred to as the Ten Commandments. In the Torah, they are called Aseret ha-D'varim (Ex. 34:28, Deut. 4:13 and Deut. 10:4). In rabbinical texts, they are referred to as Aseret ha-Dibrot. The words d'varim and dibrot come from the Hebrew root Dalet-Beit-Reish, meaning word, speak or thing; thus, the phrase is accurately translated as the Ten Sayings, the Ten Statements, the Ten Declarations, the Ten Words or even the Ten Things, but not as the Ten Commandments, which would be Aseret ha-Mitzvot.

The Aseret ha-Dibrot are not understood as individual mitzvot; rather, they are categories or classifications of mitzvot. Each of the 613 mitzvot can be subsumed under one of these ten categories, some in more obvious ways than others. For example, the mitzvah not to work on Shabbat rather obviously falls within the category of remembering the Sabbath day and keeping it holy. The mitzvah to fast on Yom Kippur fits into that category somewhat less obviously: all holidays are in some sense a Sabbath, and the category encompasses any mitzvah related to sacred time. The mitzvah not to stand aside while a person's life is in danger fits somewhat obviously into the category against murder. It is not particularly obvious, however, that the mitzvah not to embarrass a person fits within the category against murder: it causes the blood to drain from your face thereby shedding blood.

List of the Aseret ha-Dibrot
According to Judaism, the Aseret ha-Dibrot identify the following ten categories of mitzvot. Other religions divide this passage differently. See The "Ten Commandments" Controversy below. Please remember that these are categories of the 613 mitzvot, which according to Jewish tradition are binding only upon Jews. The only mitzvot binding upon gentiles are the seven Noahic commandments.


1. Belief in G-d
This category is derived from the declaration in Ex. 20:2 beginning, "I am the L-rd, your G-d..."
2. Prohibition of Improper Worship
This category is derived from Ex. 20:3-6, beginning, "You shall not have other gods..." It encompasses within it the prohibition against the worship of other gods as well as the prohibition of improper forms of worship of the one true G-d, such as worshiping G-d through an idol.
3. Prohibition of Oaths
This category is derived from Ex. 20:7, beginning, "You shall not take the name of the L-rd your G-d in vain..." This includes prohibitions against perjury, breaking or delaying the performance of vows or promises, and speaking G-d's name or swearing unnecessarily.
4. Observance of Sacred Times
This category is derived from Ex. 20:8-11, beginning, "Remember the Sabbath day..." It encompasses all mitzvot related to Shabbat, holidays, or other sacred time.
5. Respect for Parents and Teachers
This category is derived from Ex. 20:12, beginning, "Honor your father and mother..."
6. Prohibition of Physically Harming a Person
This category is derived from Ex. 20:13, saying, "You shall not murder."
7. Prohibition of Sexual Immorality
This category is derived from Ex. 20:13, saying, "You shall not commit adultery."
8. Prohibition of Theft
This category is derived from Ex. 20:13, saying, "You shall not steal." It includes within it both outright robbery as well as various forms of theft by deception and unethical business practices. It also includes kidnapping, which is essentially "stealing" a person.
9. Prohibition of Harming a Person through Speech
This category is derived from Ex. 20:13, saying, "You shall not bear false witness against your neighbor." It includes all forms of lashon ha-ra (sins relating to speech).
10. Prohibition of Coveting
This category is derived from Ex. 20:14, beginning, "You shall not covet your neighbor's house..."
The Two Tablets: Duties to G-d and Duties to People
Judaism teaches that the first tablet, containing the first five declarations, identifies duties regarding our relationship with G-d, while the second tablet, containing the last five declarations, identifies duties regarding our relationship with other people.

You may have noticed, however, that the fifth category, which is included in the first tablet, is the category to honor father and mother, which would seem to concern relationships between people. The rabbis teach that our parents are our creators and stand in a relationship to us akin to our relationship to the Divine. Throughout Jewish liturgy, the Creator is referred to as Avinu Malkeinu, our Father, our King. Disrespect to our biological creators is not merely an affront to them; it is also an insult to the Creator of the Universe. Accordingly, honor of father and mother is included on the tablet of duties to G-d.

These two tablets are parallel and equal: duties to G-d are not more important than duties to people, nor are duties to people more important than duties to G-d. However, if one must choose between fulfilling an obligation to G-d and fulfilling an obligation to a person, of if one must prioritize them, Judaism teaches that the obligation to a person should be fulfilled first. This principle is supported by the story in Genesis 18, where Abraham is communing with G-d and interrupts this meeting to fulfill the mitzvah of providing hospitality to strangers (the three men who appear). The Talmud gives another example, disapproving of a man who, engrossed in prayer, would ignore the cries of a drowning man. When forced to choose between our duties to a person and our duties to G-d, we must pursue our duties to the person, because the person needs our help, but G-d does not need our help.

The "Ten Commandments" Controversy
In the United States, a controversy has persisted for many years regarding the placement of the "Ten Commandments" in public schools and public buildings. But one critical question seems to have escaped most of the public dialog on the subject: Whose "Ten Commandments" should we post?

The general perception in this country is that the "Ten Commandments" are part of the common religious heritage of Judaism, Catholicism and Protestantism, part of the sacred scriptures that we all share, and should not be controversial. But most people involved in the debate seem to have missed the fact that these three religions divide up the commandments in different ways! Judaism, unlike Catholicism and Protestantism, considers "I am the L-rd, your G-d" to be the first "commandment." Catholicism, unlike Judaism and Protestantism, considers coveting property to be separate from coveting a spouse. Protestantism, unlike Judaism and Catholicism, considers the prohibition against idolatry to be separate from the prohibition against worshipping other gods. No two religions agree on a single list. So whose list should we post?

And once we decide on a list, what translation should we post? Should Judaism's sixth declaration be rendered as "Thou shalt not kill" as in the popular KJV translation, or as "Thou shalt not murder," which is a bit closer to the connotations of the original Hebrew though still not entirely accurate?

These may seem like trivial differences to some, but they are serious issues to those of us who take these words seriously. When a government agency chooses one version over another, it implicitly chooses one religion over another, something that the First Amendment prohibits. This is the heart of the controversy.

But there is an additional aspect of this controversy that is of concern from a Jewish perspective. In Talmudic times, the rabbis consciously made a decision to exclude daily recitation of the Aseret ha-Dibrot from the liturgy because excessive emphasis on these statements might lead people to mistakenly believe that these were the only mitzvot or the most important mitzvot, and neglect the other 603 (Talmud Berakhot 12a). By posting these words prominently and referring to them as "The Ten Commandments," (as if there weren't any others, which is what many people think) schools and public buildings may be teaching a message that Judaism specifically and consciously rejected.


sursa:Judaism 101